Sunday, January 29, 2012

Qadha', Jamak & Qasar



1.
What is the difference between jamak prayer and qasar prayer?
There are 2 types of solat for those who are travelling or in a state of musafir; Jamak and Qasar. Jamak is combining two prayers at one time period and it has 2 types; Taqdeem and Ta’khir. Jamak Taqdeem is combining Asar with Zuhur and Isya with maghrib. Jamak Ta’khir is combining Zuhur in the time of Asar and Maghrib in the time of Isya’.
Qasar is the shortening of a 4 raka’at prayer into a 2 raka’at prayer.
Both these prayers are a gift from Allah s.w.t to give ease for those in a state of musafir.
2.
What is the difference between Jamak and Qadha’?
Jamak is combining two prayers in one period of time, which is:
1) Performing Zuhur in the time of Asar or vice versa.
2) Performing Maghrib in the time of Isya’ or vice versa.
It may be performed when one is in a state of dharurah or musafir.
Qadha’ is repaying a missed solat in another time period. It may be performed at any time.
3.
When combining prayers, for example zuhur in the time of asar, which one should be performed first?
The prayer you mentioned is called jamak ta'khir. For jamak ta'khir of Zuhur to Asar, you can perform either one first. Although it is recommended according to some ulama, to perform the Asar prayer first since that is the time of Asar. The same goes when Maghrib is performed in the time of Isya', either one can be performed first though it is recommended to perform Isya' first.
The same goes for jamak taqdeem, when performing Asar in the time of Zuhur or Isya' in the time of Maghrib, it is preferable to perform Zuhur/ Isya' first.
Subuh prayer cannot be combined.
4.
Does one have to repay the prayers that one has missed?
It is necessary for a Muslim who missed his solat, to re-pay that solat at other times, as soon as possible, with the niat of qadha' when re-paying that solat
5.
How does one pay off missed solat (prayer) when one has not performed it for a very long period of time (months/ years)?
We must perform our missed solat (prayers) regardless whether we miss them intentionally or not. This is the position of the vast majority of Muslim scholars (ulama). It is good that you have the realisation to repay your missed solat. And it is good also that you have estimated the number of missed solat. If there are other ways to make your estimation better, than you should do it. If not, your best estimation on the number of missed solat will do.
What you can do now is to perform them. You can do it gradually. For example, after every solat, you perform the qadak solat (the missed solat). For example, after solat zuhur, you perform qadak solat Zuhur. Do this for the period that you have mentioned, and a little bit more, just in case you underestimate. Insya Allah, Allah will assist you in this regard.
8.
Can someone perform jamak prayer when he/ she is overseas for a long period of time?
Solat Jamak, that is combining Zuhur to Asar or vice versa; and combining Maghrib to Isyak or vice versa, can only be performed by travellers. The maximum number of days one can perform solat jamak when one has reached the destination is 3 days, provided that he leaves that country on the fourth day. But if he knows before hand that he will stay in that country for more than 3 days, he cannot perform solat jamak from the day he arrives. This is because he is no longer considered a traveller.
10.
What is the minimum distance of travel for one to be eligible to perform jamak prayer?
The minimum distance for performing jamak is more than 80km.
11.
Is it permisible for one to perform jamak if one’s working hours do not permit one to perform solat on time?
Allah has bestowed solat jamak on those who are travelling (musafir). For those who are in their own country, they are forbidden to do so with the exception of dharurah cases. Dharurah means a situation that very rarely happens, for example once or twice a year.
In the case of working hours that do not permit one to perform solat on time, effort must be made to perform it on time as much as possible. If all efforts has been made but to no avail, and the work one does is extremely vital and must be given full attention and the working hours very rarely clash with prayer times, it is therefore permissible for one to perform jamak, as no other way out has been found and as it is better than qadha’.



Source:
http://ibnbattutah.com/travel/index.php?option=com_content&view=article&id=6:qadha-jamak-a-qasar&catid=5:info



.....

Nama Syaitan Dalam Al Fatihah

salam..

benarkah jika kita tersilap membaca ayat d'dalam surah al-fatihah, secara tidak sengaja kita menyebut 7 nama syaitan?

-ditanya oleh seorg kawan.
_________________

Salam ,

Kenyataan tersebut telah muncul dalam masyarakat melayu sejak zaman-berzaman.Malah seingat saya , semasa saya bersekolah rendah lagi ianya telah disebarkan dimerata-rata tempat.

Ianya seperti dibawah ini :

Nama syaitan

1. DU LI LAH (bila dibaca tiada sabdu) sepatutnya DULILLAH
2. HIR ROB (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya HI ROB
3. KIYYAU (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KI YAU
4. KANNAK (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KA NAK
5. KANNAS (bila dibaca dengan sabdu) sepatutnya KA NAS
6 Iya (disebut tanpa sabdu) sepatutnya Iyya. Iya bermaksud 'matahari'
Dalam ayat ke 5,jika salah bacaannya akan bermaksud "kepada mataharilah yang kami sembah dan kepada matahari kami meminta pertolongan"!!!!
7. SIROTHOLLAZI............. sehingga habis hendaklah dibaca tanpa henti.

Apa yang jelas ialah sepanjang pencarian , ianya tidak ada sandaran dengan mana-mana dalil yang thabit dari Nabi saw dan ajaran Islam itu sendiri.

Kemungkinan besar ianya direka-reka oleh segelintir manusia dengan tujuan supaya masyarakat mengambil berat akan bacaan Al-Fatihah dan tidak meremeh-remehkannya.

Pendamping Yang Kacak

Di dalam sebuah hadis Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:

"Pada hari Kiamat nanti, di hadapan Allah swt tidak akan ada syafaat yang mempunyai taraf yang lebih tinggi daripada Al-Quran, bukan Nabi, bukan malaikat dan sebagainya".

Melalui hadis di atas kita dapat mengetahui bahawa Al-Quran adalah pemberi syafaat yang mana syafaatnya akan diterima Allah.

Terdapat satu riwayat menyatakan bahawa Apabila seseorang itu meninggal dunia dan keluarganya sibuk melakukan upacara pengkebumian, seorang yang kacak akan berdiri di bahagian kepalanya.

Apabila mayat itu dikafankan, orang itu akan datang mendiami antara dadanya dan kain kafan itu.

Bila selesai dikebumikan, orang ramai termasuklah ahli-ahli keluarga dan kekasih kita akan pulang ke rumah dan datanglah dua malaikat Munkar dan Nakir cuba untuk memisahkan orang yang kacak itu supaya mereka dapat membuat pertanyaan mengenai iman orang yang meninggal dunia itu tanpa sebarang gangguan.

Tetapi orang yang kacak itu akan berkata:

"Dia adalah kawanku. Aku tidak akan meninggalkannya berseorangan walau dalam keadaan apa sekalipun. Jalankanlah tugas kamu tetapi aku tidak akan meninggalkannya sehingga aku membawanya masuk kesyurga!"

Selepas itu dia berpaling ke arah mayat sahabatnya dan berkata:

"Akulah Al-Quran yang mana engkau telah membacanya kadang kala dengan suara perlahan dan kadang kala dengan suara yang kuat."

"Janganlah engkau bimbang. Selepas pertanyaan Munkardan Nakir ini, engkau tidak akan berasa dukacita lagi"

Bila pertanyaan selesai, orang yang kacak itu akan mengadakan untuknya satu hamparan sutera yang penuh dengan kasturi dari malaikat-malaikat dari syurga.

Alangkah indahnya dan bahagianya sekiranya orang itu adalah kita.

Kita tahu tentang tingginya syafaat Al-Quran tetapi dengan mengetahuinya sahaja tanpa berusaha untuk mendekati dan merebut syafaat itu kita adalah orang-orang yang rugi.

Mintak para ahli panel nyatakan kesahihan cerita ni yang digurap dari hadis Baginda s.a.w

Allahu 'Alam...
_________________


بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

hadis pertama:
Quote:

"Pada hari Kiamat nanti, di hadapan Allah swt tidak
akan ada syafaat yang mempunyai taraf yang lebih
tinggi daripada Al-Quran, bukan Nabi, bukan malaikat
dan sebagainya".


Hadis ini disebut oleh Imam Ghazali dalam Ihya' Ulumiddeen 1/362. Kata al-Iraqi: Diriwayatkan oleh Abdul Malik bin Habib daripada riwayat Said bin Sulaim, secara MURSAL.

Namun, kenyataan bahawa al-Quran adalah syafaat kepada ahlinya sabit dalam beberapa hadis , antaranya:

1) Hadis: Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia datang pada hari Qiamat sebagai syafaat kepada ahlinya.
HR Muslim (no: 804).

2- Hadis: Al-Quran pemberi syafaat yang diterima syafaatnya.
HR Tabarani. kata al-Haitami: Di dalamnya terdapat al-Rabie' bin Badr, MATRUK. (Majmak Zawaid 7/341).


hadis kedua:
Quote:

Apabila
seseorang itu meninggal dunia dan keluarganya sibuk
melakukan upacara pengkebumian, seorang yang kacak
akan berdiri di bahagian kepalanya.....


Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bazzar.
-Kata al-Haitami dalam Majmak Zawaid 2/524: "Di dalamnya terdapat perawi yang aku tidak ketahui biografinya".
-Ibnul Jauzi memasukkan hadis ini dalam kitab 'Hadis-hadis palsu' (Al-Maudhuat) 1/251.





Posted by .. aizuddin
http://soaljawabquranhadis.blogspot.com/2009/01/pendamping-yang-kacak.html










....

Hadis 19 keistimewaan Wanita


19 Keistimewaan Wanita Menurut Hadis

1. Doa wanita itu lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah SAW akan hal tersebut, jawab baginda , " Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia."

2. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1000 lelaki yang soleh.

3. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah .Dan orang yang takutkan Allah SWT akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.

4. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Rasulullah SAW) di dalam syurga.

5. Barangsiapa membawa hadiah (barang makanan dari pasar ke rumah lalu diberikan kepada keluarganya) maka pahalanya seperti melakukan amalan bersedekah.Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak
Nabi Ismail.

6. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu.

7. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta sikap bertanggungjawab, maka baginya adalah syurga.

8. Apabila memanggil akan dirimu dua orang ibu bapamu, maka jawablah panggilan ibumu terlebih dahulu.

9. Daripada Aisyah r.a." Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.

10. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutuplah
pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pun pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab.

11. Wanita yang taat pada suaminya, maka semua ikan-ikan di laut, burung di udara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya serta menjaga solat dan puasanya.

12. Aisyah r.a berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita?" Jawab Rasulullah SAW "Suaminya." "Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah SAW, "Ibunya."

13. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, memelihara kehormatannya serta kepada suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.

14. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah SWT memasukkan dia ke dalam syurga terlebih dahulu daripada suaminya (10,000 tahun).

15. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya,maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah SWT mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan.

16. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah SWT mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.

17. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya.

18. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu
tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.

19. Apabila semalaman seorang ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah SWT memberinya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah SWT.
-----

بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

Kami akan cuba bawakan teks asal kata-kata tersebut dalam Bahasa Arab, beserta sedikit ulasan setakat yg kami sempat temui.

Quote:

1. Doa wanita itu lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah SAW akan hal tersebut, jawab baginda , " Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia."

Teks Arab:

هي أرحم من الأب ودعوة الرحم لا تسقط

Ulasan:
-al-Iraqi: Aku tidak menjumpai asal bagi hadis ini.
-Imam Subkiy juga menilai hadis ini sebagai hadis yang tidak didapati asal baginya. (Tabaqat Syafieyyah Kubra).

Quote:

2. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1000 lelaki yang soleh.

Kami tidak menjumpai teks yang tepat seperti ini. Yang ada ialah: "Kebaikan seorang wanita solehah sama seperti amalan 70 orang para siddiqin".

Teks Arab:

وبر المرأة الصالحة كعمل سبعين صديقا

Ulasan:
-Tidak didapati dalam kitab-kitab utama sunnah. Disebut dalam Kanzul Ummal (16/408): Diriwayatkan oleh Abu Syeikh (Al-Ashbahani) daripada Ibn Umar.

Quote:

3. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah .Dan orang yang takutkan Allah SWT akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya.

Teks Arab:

من أفرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله ومن بكى من خشية الله حرم الله بدنه على النار

Ulasan:
- Tidak direkod dalam kitab-kitab hadis utama. Dibawakan oleh Abdul Rahman al-Sofuri dalam Nuzhatul Majalis, tanpa penjelasan sanad.

Quote:

4. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Rasulullah SAW) di dalam syurga.

Teks Arab:

أيما امرأة قعدت على بيت أولادها فهي معي في الجنة

Ulasan:
- Dinilai dhaif oleh Albani dalam Silsilah Dhaifah (no: 2472)

Quote:

5. Barangsiapa membawa hadiah (barang makanan dari pasar ke rumah lalu diberikan kepada keluarganya) maka pahalanya seperti melakukan amalan bersedekah.Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki.

Teks Arab:

من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة حتى يضعها فيهم وليبدأ بالإناث قبل الذكور

Ulasan:
- Direkod oleh Al-Kharaithi dalam Makarim al-Akhlaq, dan disebut oleh Al-Ghazali dalam Ihya Ulumiddin.
- Dinilai PALSU oleh Ibn Jauzi dalam kitab al-Maudhu'aat 2/276, dan Suyuti dalam 'Al-Laali al-Mashnu'ah' (himpunan hadis-hadis palsu) 2/150, dan dinukilkan penilaian Al-Hafiz al-Iraqi bahawa: Sanadnya Amat Dhaif.

Quote:
6. Syurga itu di bawah telapak kaki ibu.

Lafaz yang masyhur ialah:

الجنة تحت أقدام الأمهات

Lafaz ini tidak didapati dalam sumber-sumber utama hadis. Tetapi maknanya bertepatan dengan satu hadis lain iaitu:
Seorang lelaki mahu berperang, dan bertemu Nabi SAW meminta pandangannya. Baginda bertanya: "Adakah kamu mempunyai ibu?" Jawabnya: "Ya". Kata Nabi: "Lazimilah dia, kerana syurga di bawah kakinya". Direkod oleh Ahmad dalam Musnad (no: 15538) dan Nasai (no: 3104). Sanadnya dinilai sahih oleh Hakim (no: 2202).

Quote:
7. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta sikap bertanggungjawab, maka baginya adalah syurga.

Teks Arab:

من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان أو أختان فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن فله الجنة

Ulasan:
- Direkod oleh Tirmizi (no: 1916) dan beliau menilainya DHAIF. Katanya: Hadis Gharib.

Quote:
8. Apabila memanggil akan dirimu dua orang ibu bapamu, maka jawablah panggilan ibumu terlebih dahulu.

Teks Arab:

وإذا دعاك أبواك فأجب أمك

Ulasan:
- Direkod oleh Dailami 1/282
- Dibawakan oleh Zahabi dalam Mizan 3/324, dan Ibn Hajar dalam Lisan 3/112 ketika menyebut biografi Sulaim bin Amru al-Ansari. Kata mereka berdua: ALi bin Ayyasy meriwayatkan daripadanya khabar yang batil.
- Disebut dalam Kasyful Khafa 2/68 dan al-Maqasid al-Hasanah m/s 462: Diriwayatkan oleh Ibn Mandah dalam Makrifah, dan al-Dailami.. Sanadnya Dhaif, tetapi ada syawahid.

Quote:
9. Daripada Aisyah r.a." Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka.

Teks Arab:

من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار

Ulasan:
-Direkod oleh Bukhari (no: 1352) dan Muslim (no: 2629).

Quote:
13. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, memelihara kehormatannya serta kepada suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki.

Teks Arab:

إذا صلت خمسها ، وصامت شهرها ، وأحصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ؛ فتحت لها أبواب الجنة الثمانية ؛ تدخل من أيها شاءت

Ulasan:
- Direkod oleh Ibn Adiy 1/141, dan Dailami 4/234.
- Dinilai oleh Albani sebagai: Amat Dhaif. (Silsilah Dhaifah 10/36).

Quote:
16. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah SWT mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah.

Teks Arab :

المرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها كالمرابط في سبيل الله

Ulasan:
- Direkod oleh Thabarani (sebagaimana disebut dalam Majmak Zawaid 4/560), dan juga oleh Abu Nuaim dalam Hilyah 4/298.
- Terdapat perawi yang didhoifkan, dan yang tidak dikenali (Majmak Zawaid 4/560).

Quote:
18. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu
tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan.

19. Apabila semalaman seorang ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah SWT memberinya pahala seperti memerdekakan 70 orang hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah SWT.

Teks Arab:
No (18) dan (19) adalah gabungan satu hadis, matannya ialah:

فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة ، فان أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة

Ulasan:
- Direkod oleh Abu Nuaim dalam Makrifah al-Sahabah, Thabarani dalam Mukjam Ausath.
- Dinilai PALSU oleh Ibn Jauzi dalam Maudhuuat 2/274, Suyuti dalam al-Laali 2/148, dan oleh Albani dalam Silisilah Dhaifah 5/76.

Monday, January 16, 2012

What happens to your body when you fast ?

Do you Know ..??


























...

Understanding the creation of Allah

From the version of Harun Yahya... Sign of the Creator...

For whatever ...individual opinion maybe ... I salute this author who managed to put the verses into picture, sounds and theories...
Its bloody fantastic ...to me...

So readers... and children...
if you think its .. too time consuming to read ...in this world of technology know-how...
just take sometimes to watch this and start pondering of ..creation of Allah.. and maybe ....just maybe.... hopefully you will........ it may create interest in you to open up the Quran and wanting to find out more ...
of the secret of Al-Quran and Sunnah...


You'll be amazed....just like me... if you're the choosen ones....



.....

Proof Kaaba is centre of the earth.

Watch this ...






















....